齐景公尝赏赐及后宫阅读答案解析与翻译

导语：

　　齐景公尝赏赐及后宫，文绣被台榭，菽粟食凫雁。出而见殣，谓晏子曰：“此何为死?”晏子对曰：“此馁而死。”公曰：“嘻!寡人之无德也何甚矣!”晏子对曰：“君之德著而彰，何为无德也?”景公曰：“何谓也?”对曰：“君之德及后宫与台榭;君之玩物，衣以文绣;君之凫雁，食以菽粟;君之营内自乐，延及后宫之族;何为其无德也!顾臣愿有请于君：由君之意，自乐之心，推而与百姓同之，则何殣之有?君不推此，而苟营内好私，使财货偏有所聚，菽粟币帛，腐于囷府，惠不遍加于百姓，公心不周乎国，则桀、纣之所以亡也。夫士民之所以叛，由偏之也。君如察臣婴之言，推君之盛德，公布之于天下，则汤、武可为也，一殣何足恤哉!”

　　景公饮酒，移于晏子家，前驱报闾曰：“君至。”晏子被玄端立于门曰：“诸侯得微有故乎?国家得微有故乎?君何为非时而夜辱?”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”晏子对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于司马穰苴之家。”前驱报闾曰：“君至。”司马穰苴介胄操戟立于门曰：“诸侯得微有兵乎?大臣得微有叛者乎?君何为非时而夜辱?”公曰：“酒醴之味，金石之声，愿与夫子乐之。”对曰：“夫布荐席，陈簠簋者有人，臣不敢与焉。”公曰：“移于梁丘据之家。”前驱报同曰：“君至”。梁丘据左操瑟，右挈竽，行歌而至，公曰：“乐哉今夕吾饮酒也微彼二子者何以治吾国微此一臣者何以乐吾身”君子曰：“贤圣之君皆有益友，无偷乐之臣。”景公弗能及，故两用之，仅得不亡。

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

　　A.乐哉今夕/吾饮酒也/微彼二子者何以治吾国/微此一臣者何以乐吾身/

　　B.乐哉/今夕吾饮酒也/微彼二子者何以/治吾国微此一臣者/何以乐吾身/

　　C.乐哉/今夕吾饮酒也/微彼二子者何以治吾国/微此一臣者何以乐吾身/

　　D.乐哉今夕/吾饮酒也/微彼二子者何以/治吾国微此一臣者/何以乐吾身/

　　11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.台榭，中国古代将地面上夯土高墩称为台，台上木构房屋称为榭，两者合称台榭。此处泛指楼台等。

　　B.凫雁，野鸭与大雁，亦指鸭、鹅，如唐代温庭筠《商山早行》诗：“因思杜陵梦，凫雁满回塘。”

　　C.簠簋，两种盛黍稷稻粱的礼器，亦借指筵席。《礼记·乐记》：“簠簋俎豆，制度文章，礼之器也。”

　　D.瑟，古代弦乐器，有五十根弦，如李商隐的诗中就有“锦瑟无端五十弦”。古今“瑟”是一样的。

　　12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )

　　A.景公出巡看见路上有饿死的人，觉得自己没有德行;晏子却举例证明景公德行十分明显，用意在于讽刺他。

　　B.晏子从正反两方面劝说景公，只要他能够将恩惠施于百姓，公心对待全国，那么就会成为汤、武一样的圣君。

　　C.听说国君到了，司马穰苴穿着铠甲手持兵器站在门口，且拒绝陪景公喝酒听乐，表明他品行端正公忠体国。

　　D.景公大臣中既有良师益友，又有苟且取乐之人;两种人都用，所以他做不了圣贤君主，只是让他没有亡国。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)推而与百姓同之，则何殣之有?

　　(2)国家得微有故乎?君何为非时而夜辱?

　　14.《论语·季氏篇》中称：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。”齐景公生前有马四千匹，说明他治理国家是有成绩的，但百姓们觉得他没有可以称颂的德行。我们能从中得到哪些启示?

　　答

　　10.C11.D 12.A

　　13.(1)(把这种自己享乐的心意)推广到与百姓同乐，那样还有什么饿死的人呢?

　　(2)国家该不会有什么变故吧?您为什么在不该来的时候晚上屈尊到这里来了?

　　14.治国理政者要自律，不能追求奢侈生活;体恤民情，坚持人民至上。

　　【解析】

　　10.本题考查学生文言文断句的能力。

　　句意：高兴啊!今晚我可以喝酒了，没有晏子、司马穰苴，拿什么治理国家!没有梁丘据，拿什么享受!