仲尼弟子列传原文翻译赏析

导语：

　　《仲尼弟子列传》是孔门弟子的一篇多人合传。仲尼，即孔子。在这篇列传中，有的人记述较详，洋洋洒洒一大篇;有的人记述简略，只有两个字的人名。本传主要记述了孔子及其弟子的言语和行事。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，虽然他“述而不作”，但他总结了前人的文化遗产并传授给学生，打破了贵族垄断教育的局面，首创私人讲学的风气，得以弟子三千，育有大贤七十。本传在记述之中，仍然保留了孔子与弟子的问答形式。

　　【原文】

　　孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。

　　言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。

　　孔子之所严事：於周则老子;於卫，蘧伯玉;於齐，晏平仲;於楚，老莱子;於郑，子产;於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。

　　颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。

　　颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”

　　孔子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚;退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫!”

　　回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”

　　鲁哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

　　闵损字子骞。少孔子十五岁。

　　孔子曰：“孝哉闵子骞!人不间於其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食污君之禄。“如有复我者，必在汶上矣。”

　　冉耕字伯牛。孔子以为有德行。

　　伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫!斯人也而有斯疾，命也夫!”

　　冉雍字仲弓。

　　仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”

　　孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”

　　仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸?”

　　冉求字子有，少孔子二十九岁。为季氏宰。

　　季康子问孔子曰：“冉求仁乎?”曰：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。仁则吾不知也。”复问：“子路仁乎?”孔子对曰：“如求。”

　　求问曰：“闻斯行诸?”子曰：“行之。”子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之!”子华怪之，“敢问问同而答异?”孔子曰：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”

　　【翻译】

　　孔子说：“跟着我学习而精通六艺的弟子有七十七人”，他们都是具有奇异才能的人。德行方面突出的：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长处理政事的：冉有，季路。语言方面的：宰我，子贡。文章博学方面的：子游，子夏。颛孙师偏激，曾参迟钝，高柴愚笨，仲由粗鲁，颜回经常贫穷无所有。端木赐不接受命运的摆布而去经营商业，不过他推测的行情经常是准确的。

　　孔子所礼敬的人：在周朝是老子;在卫国是蘧伯玉;在齐国是晏仲平;在楚国是老莱子;在郑国是子产;在鲁国是孟公绰。他也经常称颂臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子出生的时间比他们都晚，不是同一时代的人。

　　颜回，是鲁国人，字子渊。比孔子小三十岁。

　　颜渊问什么是仁，孔子说：“约束自己，使你的言行符合于礼，天下的人就会称许你是有仁德的人了。”

　　孔子说：“颜回!多么德的人啊!吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的胡同里，一般人忍受不了这种困苦，颜回却也不改变自己的乐趣。听我授业时，颜回象个蠢笨的人，下课后考察他私下的言谈，也能够刻意发挥，颜回实在不笨。”“任用你的时候，就匡时救世，不被任用的时候，就藏道在身，只有我和你才有这样的处世态度吧!”

　　颜回才二十九岁，头发就全白了，过早的死去。孔子哭得特别伤心，说：“自从我有了颜回，学生们越来越和我亲近。”鲁哀公问：“学生中谁是最好学习的?”孔子回答说：“有个叫颜回的人最好学习，从不把怒火转移到别人身上，不再犯同样的过失。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。”