饮酒·其五欲辨已忘言中忘字独家赏析

导语：

　　读了陶渊明《饮酒·其五》这首诗，不得不说其中第10句的“欲辨已忘言”，可谓是整首诗中最优美的句子。而作者对此句中“忘”字的运用，让人不得不佩服。

　　“忘”字的拼音有wàng，属于去四十一漾，主要的释义包括：释义之一　◎不记得，遗漏：忘记。忘却。忘怀。忘我。忘情。忘乎所以。释义之二

　　《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。释义遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。释义《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。释义善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。释义坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。释义《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。释义志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。释义《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲傾脯醬。歡窮悲心生，婉戀不能忘。　《說文》从心从亡。會意。

　　大致在魏晋以前，以儒家学说为核心，中国人一直相信人类和自然界都处于有意志的“天”的支配下。

　　但是，即使说困境与背谬注定要伴随人类的全部进程，在不同的阶段上，人还是要寻找不同的解脱方式。实在，陶家是东晋开国元勋陶侃的后代，是浔阳最有势力的一族。此处的“心远”便是对进一步说，“车马喧”不仅是实在的事物，也是象征。

　　这四句平易得如同口语，其实结构非常严密。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨：自有诗人以来，无此四句!