皮之不存，毛将焉附?

导语：

　　【释义】

　　古代格言。该句意思是： 皮都没有了，毛往哪里依附呢? 比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。焉： 哪儿; 附： 依附。

　　【评析】

　　这个成语出自 《左传・僖公十四年》。

　　有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。

　　魏文侯对这件事并不乐观。他在思考： 东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢? 即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。

　　一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内，皮却朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。

　　魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道： “你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢?”

　　那人回答说： “我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”

　　魏文侯听了，很认真地对那人说： “你知道吗?其实皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗?”

　　那人依然执迷不悟地背着草走了。

　　如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗?

　　于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说： “皮之不存，毛将焉附?如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质。”

　　众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理，基础是根本，是事物赖以存在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的。

　　【原著简介】

　　原名为 《左氏春秋》，简称 《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的 《春秋》而作。《左传》是一部独立撰写的史书。以 《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明 《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它与《春秋公羊传》 《春秋谷梁传》合称 “春秋三传”。《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作，为 “十三经”之一。

　　《左传》有鲜明的政治与道德倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出 “民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。可以看出这是春秋战国时代一种重要的思想进步。