清商曲辞四人生代代无穷已中无字释义

导语：

　　人生代代无穷已出自诗人清商曲辞四的《同前张若虚》，是诗中的第13句，是全诗的点睛之笔。而人生代代无穷已中的无字则是全句最精彩的一字，可以称为点睛之字。

　　“无”字的拼音有wú，属于上平十虞，主要的释义包括：释义之一　◎没有，与“有”相对;不：无辜。无偿。无从。无度。无端。无方。无非。无动于衷。无所适从。释义之二典

　　《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者南无，出《釋典》。(無)《唐韻》《說文》亡也。《玉篇》不有也。释义《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。释义縣名。释义姓。《正字通》漢無且明，無能。释义文無，藥名。周易無字俱作无。释义《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。《史記·魯世家》作毋逸。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。今俗語猶然。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。集韻合無，武爲一。篆借爲有無字。至蕃橆之橆，在林部。韻會蕃橆作蕃，尤非释义按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。释义梵言，南無呼那謨。

　　《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。　　首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。最后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。这句用语意双关的手法，既写了最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

　　同样包含“无”字的诗句还有： 陶渊明《归园田居(其一)》中的少无适俗韵 清商曲辞四《同前张若虚》中的碣石潇湘无限路 苏轼《正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》中的事如春梦了无痕 苏轼《洗儿戏作》中的无灾无难到公卿 杂曲歌辞十二《长干行二首李白》中的两小无嫌猜