李白虎鼓瑟兮鸾回车中虎字点评

导语：

　　虎鼓瑟兮鸾回车是李白的《梦游天姥吟留别》诗中的第33句，也是这首诗里比较出彩的一句，笔者尤其喜欢虎鼓瑟兮鸾回车中的“虎”字，认为它最能体现出这句诗的妙处。

　　“虎”字的拼音有hǔ，属于上十姥，主要的释义包括：释义之一　哺乳动物，毛黄褐色，有黑色条纹，性凶猛，力大。骨和血及内脏均可入药：虎口。虎穴。虎符。虎狼。虎头蛇尾。虎踞龙盘。龙腾虎跃。释义之二　古同“唬”，威吓。释义之三　古同“琥”，琥珀。释义之四

　　虝《唐韻》火古切《集韻》《韻會》火五切，音滸。《玉篇》惡獸也。《徐鉉註》象形。《易·乾卦》風從虎。《詩·小雅》匪兕匪虎，率彼曠野。《大戴禮》三九二十七主星，星主虎，故虎七月而生。《述異記》虎千年，則牙蛻而角生。释义姓。《廣韻》漢有合浦太守虎旗，其先八元伯虎之後。释义灘名。《水經注》夷水释义東逕虎灘。释义山名。《吳越春秋》吳王葬閶門外，金玉精上浮爲白虎，名虎丘。释义便器名。《西京雜記》漢朝以玉爲虎子，以爲便器。释义與琥通。《吳志·裴松之註》虞翻曰：僕聞虎魄不取腐芥。　《六書正譌》象虎踞而回顧之形。　《篇海》儿rén，古人字，虎足象人，故从人。　《干祿字書》通作。

　　这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。　　　这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人!仙山的盛会正是人　　　值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。　　　仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。　　　这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它