文言文赵威后问齐使翻译赏析

导语：

　　【原文】

　　齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪?民亦无恙邪?王亦无恙邪?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”

　　乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食;有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?”

　　【注释】

　　(1)使：命令，派遣。使(音事)者：奉使命的人。者：的人。问：，问候，聘问，当时诸侯之间的一种礼节。

　　(2)赵威后：赵惠文王之妻。

　　(3)书未发：国书没有打开。书：信，此指齐国给赵国的国书。 发，启封。

　　(4)岁：年成，收成。

　　(5)恙：灾祸。

　　(6)说：通“悦”高兴。

　　(7)不然：不是这样的。然：……的样子。另一版本为对，正确。

　　(8)苟：如果。

　　(9)故：所以。

　　(10)本：根本。

　　(11)末：次要的。

　　(12)处士：有才能而隐居不出来做官的人。钟离：复姓。

　　(13)是：这，这个人。

　　(14)食(sì )：拿食物给人吃， 作动词。

　　(15)衣(yì)：给人衣服穿，作动词。

　　(16)业：使之作官而成就功业。用作动词，这里指重用。

　　(17)叶(shè)阳子：齐国的处士。叶阳为复姓。

　　(18)哀鳏(guān)寡：怜悯鳏夫寡妇。

　　(19)恤：顾怜。

　　(20)孤独：孤，幼年丧父; 独，老年丧子。

　　(21)振;通“赈”，救济。

　　(22)息：繁衍。

　　(23)北宫：复姓。婴儿子，是其名。

　　(24)彻：通“撤”。环瑱(tiàn)：耳环和戴在耳垂上的玉。

　　(25)不朝：不上朝，古代女子得到封号才能上朝，这句是说为什么还没有得到封号呢?

　　(26)王(wàng)：统治。子万民：以万民为子，意谓为民父母。

　　(27)於陵子仲：於(wū乌)陵，地名，在今山东省长山县西南;子仲，齐国的隐士。

　　(28)臣：用作动词。臣于王，做王的臣。

　　(29)索：求。

　　【翻译】

　　齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧?百姓还没有忧患吧?(你们的)大王还没有忧患吧?”使者(有点)不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓，怎么会有国君?所以哪有不问根本而去问末梢的人呢?”

　　她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃;有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王使其人民得到繁衍繁殖，为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”