《执竿入城》原文、注释和解析

导语：

三国・魏・邯郸淳²

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至³，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之。

1 本文选自《笑林》，标题系选注者所加。2 邯郸淳(生辛年不详)：三国时魏人。一名竺，字子叔，有《笑林》一卷。3 俄：不久。老父：泛指年老者。

【析点】 面对一项任务，无论大小轻重，方法途径不对，都不能到达彼岸。如果只追求彼岸，失掉本真，丧失原则，就更是得不偿失。

鲁人持长竿入城，无正确的方法途径，所以“竖执”“横执”均“不可入”。来了个谦称“非圣人”但“见事多”的老人，用锯截断了竹竿，城门是进去了，但竹竿也废了，进得城去又有何用!

一则笑话，几十个字，客观记述，看似不动声色，却给人以很深的启迪――工作方法、思想方法是完成任务的关键，不可不慎;尤其不可自作聪明自以为是。

记得幼年时在一本儿童读物上看到据这个故事画的漫画，情节又有了拓展。正当锯子将及竹竿之时，来了一位“能干”的人，他夺过竹竿挥舞臂膀，将竹竿从城楼上投进城里去了。目的是达到了，方法也鲁莽得可爱，但终不免伤及城内人及掷坏竹竿的风险。完成任务的方法途径是不可不讲究的。

这则故事辑入《笑林》一书，固然有讽刺愚人、引人一笑的用意，但我们却不妨于一笑中体悟一些人生的哲理。