谏太宗十思疏阅读答案与翻译-魏征

　　谏太宗十思疏

　　魏征

　　臣闻：求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎?

　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川;乐盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉?

　　11.下列文中画波浪线部分，朗读节奏正确的一项是( )

　　A.竭诚则胡越为一体/傲物/则骨肉为行路。

　　B.竭诚则胡越/为一体傲物/则骨肉为行路

　　C.竭诚/则胡越为一体傲物/则骨肉为行路。

　　D.竭诚/则胡越为一体/傲物/则骨肉为行路。

　　12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A.董之以严刑　董：监督 B.谦冲而自牧　牧：调养

　　C.慎始而敬终　敬：敬重 D.简能而任之　简：选拔

　　13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

　　A.《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的“贞观之治”时期;作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。

　　B.本疏先譬喻论证“积德义”之重要;后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要;再分条列出“十思”之内容。

　　C.本疏以义为轴，以劝谏太宗“十思”为主;内容如高山流水，势贯始终，论证环环相连，无懈可击;通篇骈俪工整，华美流畅。

　　D.魏征没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己“下愚”，尊称皇帝为“明哲”;动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情而又合理。

　　14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

　　(2)虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。

　　15.本文主要采取了哪些论证方法?请简要说明。

　　答

　　11.D 12.C 13.C

　　14.(1)(古代)所有的君主，承受上天(赋予的)重大使命，没有哪个不是忧心忡忡却因而道德昭著，一旦取得功成后道德就随之衰退了。

　　(2)即使用严酷的刑罚监督(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，(人们)最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面恭敬而内心却不服气。

　　15.比喻论证、正反对比以及举例的论证方法。先用比喻正面论述“固本”才能“木长”，“浚源”才能“流长”，“德厚”才能“国安”;再继续用比喻从反面论述，反之，国不能安。第二段还以历史为鉴，举例论证应当居安思危。

　　【解析】

　　11.本题考查学生文言文断句的能力。

　　句意：竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联合;傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。

　　从内容来看，划线部分可以分为两个部分，前一部分是说“竭诚”的结果，即“胡越为一体”;“后一句是说“傲物”的结果，即“骨肉为行路”，由此可以切分为两个部分，从“傲物”前断开，排查BC。