凡百元首，承天景命 ,贞观十年，太宗谓侍臣曰,

导语：材料一： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖写寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下

　　材料一：

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖写寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

　　(选自《谏太宗十思疏》

　　材料二：

　　贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成执难?”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难，”太宗曰：“玄龄普从我定天下，备会艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下虑生骄逸之端必践危亡之地所以见守成之难也。今草创之难既巳往矣，守成之难者，当思与公等慎之，”

　　(选自《贞观政要·论君道》)

　　材料三：

　　贞观十一年，太常谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前?”对曰：“若恩威所加，远夷

　　朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心忧服，比于贞观之初，相去又甚远。”

　　太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大?”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢，所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异?”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色，”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变，及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语，”

　　(选自《贞观政要·论纳谏》)

　　9.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

　　魏征与我A安天下B虑生C骄逸之端D必践E危亡之地F所以见G守成之难也。

　　10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分)

　　A.材料一中的“克”指能够，与成语“克勤克俭”中的“克”意思不同。

　　B.材料一中的“物”指人，与成语“待人接物”中的“物”意思相同。

　　C.材料三中的“虽”指“即使”，与《六国论》中“是故燕虽小国而后亡”的“虽”相同。

　　D.材料三中的“被”意为如果，表假设，与“诚能见可欲”中的“诚”意思不同。

　　11.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是(3分)

　　A.材料二中，房玄龄认为创业难，魏征认为守成难，太宗赞成魏征的观点，并提出当下需全力守成。

　　B.材料三中，魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，太宗起初对此很不理解。

　　C.材料三中，魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失，

　　D.三则材料都谈到民心向背与国家安危的紧密关系，阐述了百姓可以“载舟覆舟”的重要作用，警示君主治国要心系百姓。

　　12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

　　(2)人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变，及见公论说，过失堪惊。

　　13.唐太宗即位以来对待谏言的态度有着怎样的变化?请结合材料三加以概括。(3分)

　　答

　　9.B D F

　　10.B

　　11.A

　　12.(1)(古代)所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。

　　(2)人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，自认为所作的事没有变化，等到听你论说后，我的过失已很惊人。