太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之,景公有马，其圉人杀之

导语：材料一： 太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓见义不为，无勇者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓进思尽忠，退思补过者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉

　　材料一：

　　太史公曰：方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为，无勇”者邪?至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉!假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

　　(节选自《史记 管晏列传》)

　　材料二：

　　景公有马，其圉人杀之，公怒，援戈将自击之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣请为君数之，令知罪而杀之。”公曰：“诺。”晏子举戈而临之曰：“汝为吾君养马而杀之，而罪当死;汝使吾君以马之故杀圉人，而罪又当死;汝使吾君以马故杀人，闻于四邻诸侯，汝罪又当死。”公曰：“夫子释之!夫子释之!勿伤吾仁也。”景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，景公怒而欲杀之，晏子曰：“烛邹有罪，请数之以其罪，乃杀之。”景公曰：“可。”于是乃召烛邹数之景公前，曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也;使吾君以鸟之故杀人，是二罪也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士，是三罪也。数烛邹罪已毕，请杀之。”景公曰：“止，勿杀而谢之。”

　　景公正昼被发乘六马，御妇人出正闺，刖跪击其马而反之，曰：“尔非吾君也。”公惭而不朝，晏子睹裔敖而问曰：“君何故不朝?”对曰：“昔者君正昼被发乘六马，御妇人出正闺，刖跪击其马而反之，曰：‘尔非吾君也。’公惭而反不果出是以不朝晏子入见，公曰：“昔者寡人有罪，被发乘六马以出正闺，刖跪击其马而反之，曰：‘尔非吾君也。’寡人以天子大夫之赐，得率百姓以守宗庙，今见戮于刖跪以辱社稷，吾犹可以齐于诸侯乎?”晏子对曰：“君无恶焉。臣闻之，下无直辞，上有隐君;民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下有直辞;君上好善，民无讳言。今君有失行，而刖跪有直辞，是君之福也，故臣来庆，请赏之，以明君之好善;礼之，以明君之受谏!”公笑曰：“可乎?”晏子曰：“可。”于是令刖跪倍资无正，时朝无事。

　　(节选自《说苑 正谏》)

　　6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

　　公惭A而反B不C果D出E是以F不朝G晏子H入见

　　7.下列对文中加点字的解说，不正确的一项是()

　　A.亡，指逃亡，与《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”的“亡”字意思相同。

　　B.谢，指道歉，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”字意思相同。

　　C.得，指能够，与《答司马谏议书》中“而天下之理得矣”的“得”字意思不相同。

　　D.下，指臣下，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“下”字意思不相同。

　　8.下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是()

　　A.晏子伏在庄公的尸体上哭吊，完成了礼节才离开。司马迁认为晏子是一个尽忠明义，很有勇气的人，晏子的多次进谏体现了这一点。

　　B.圉人和烛邹都因过失触怒了景公，景公想要杀死他们，晏子在劝谏时采用了同样的方法，景公怕损害自己的名誉，便放过了他们。

　　C.圉人和刖跪都杀了景公的马，景公的表现却大为不同。对于圉人，景公大怒，想要杀掉他;对于刖跪，景公深感惭愧，不去上朝。

　　D.景公认为自己被刖跪羞辱，辱没了社稷。晏子则认为，刖跪有直辞，是景公的福分，最终，景公给予了刖跪奖赏，免征了他的赋税。

　　9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。

　　(2)烛邹有罪，请数之以其罪，乃杀之。

　　10.晏子是如何智慧地劝谏景公的?

　　答

　　6、BEG句意：景公羞愧而回，始终没再出来，所以不上朝。

　　“惭而反”是两个连续动作，不能断开，描写了景公的反应，“不果出”，是说景公最后也没能出宫，应是前面“惭而反”的结果，句意完整，应在“不”前断句，故应在B处断句。

　　“是以”是因此的意思，一般出现在句首，“是以不朝”的意思是因此而没有上朝，是“不果出”的结果，应独立成句，故应在E处断句。