《谏逐客书》《史记·李斯列传》阅读翻译

导语：

　　选文一 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移凤易俗，民以殷盛，国以富强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉!

　　今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，面陛下说之，何也 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良驮醍不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后官、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》《卫》《桑》《问》，《昭》《虞》《武》《象》者。异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》退弹筝而取《昭》《虞》若是者何也 快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

　　(节选自《谏逐客书》有删改)

　　选文二 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰;“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”

　　乃从荀卿学帝王之术。学已成，辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠令万乘方争时游者主事令秦王锨蚕天下称帝而治此布衣驰骛之时面游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，与禽兽无异。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣” (节逸自《史记·李斯列传》有删改)

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

　　A.斯闻得时无怠/今万乘方争/时游者主事/今秦王欲吞天下/称帝而治/此布衣驰骛之时/而游说者之秋也

　　B.斯闻得时无怠/今万乘方争/时游者主事/今秦王欲吞天下称帝/而治此布衣驰骛之时/而游说者之秋也

　　C.斯闻得时无怠/今万乘方争时/游者主事/今秦王欲吞天下/称帝而治/此布衣驰骛之时而游说者之秋也

　　D.斯闻得时无怠/今万乘方争时游者主事/今秦王欲吞天下称帝/而治此布衣驰骛之时/而游说者之秋也

　　11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

　　A.戎，我国古代对西部各少数民族的称呼。夷，我国古代常用来指称北部的少数民族。

　　B.公室，即王室。指春秋战国时诸侯的家族，也指国君的家庭成员。文中是指秦国的王室。

　　C.下陈，古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。如《战国策·齐策》中“美人充下陈”。

　　D.不肖，谓子不似父，以称不孝之子。旧时读书人常常用来表示自谦。文中意思是不成材。

　　12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

　　A.李斯列举大量历史事实证明来自他国的客卿曾对秦国的富强作出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。

　　B.李斯极力铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，表面是赞美秦国富足，实则是批评秦王声色误国。

　　C.李斯主张人应该积极有为。他观仓中鼠而悟出人生哲学，认为一个人有无出息取决于他所处的环境。

　　D.李斯年轻时胸怀大志，跟随荀子学习帝王的治世之道;学成后，去游说秦王，以此实现人生抱负。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。

　　(2)久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。

　　14.选文一中，李斯抓住了秦王的心理，颇有针对性。请对此作简要分析。(3分)

　　答

　　10.C

　　11.A

　　12.B

　　13.(1)秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强。