选编《说苑 贵德》阅读答案与翻译

导语：

　　孝宣皇帝初即位，守廷尉史路温舒上书言尚德缓刑，其词曰：“陛下初即至尊与天合符宜改前世之失正始受之统涤烦文除民疾存亡继绝以应天德天下幸甚臣闻往者秦有十失，其一尚存，治狱吏是也。昔秦之时，灭文学，好武勇。贱仁义之士，贵治狱之吏;正言谓之诽谤，谒过谓之妖言。故盛服先生，不用于世;忠良切言，皆郁于胸;誉谀之声，日满于耳;虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今海内赖陛下厚恩，无金革之危，饥寒之患，父子夫妇，戮力安家，天下幸甚。然太平之未洽者，狱乱之也。夫狱，天下之命，死者不可生，断者不可属。《书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱吏，皆欲人死。非憎人也，自安之道，在人之死。是以死人之血，流离于市;被刑之徒，比肩而立;大辟之计，岁以万数。此圣人所以伤太平之未洽，凡以是也。人情安则乐生，痛则思死，捶楚之下，何求而不得?故囚人不胜痛，则饰诬词以示之;吏治者利其然，则指道以明之;上奏恐却，则锻炼而周内之;盖奏当之成，虽皋陶听之，犹以为死有余罪。何则?成炼之者众，而文致之罪明也。是以狱吏专为深刻残贼而无极，偷为一切不顾国患，此世之大贼也。故俗语云：‘画地作狱，议不可入;刻木为吏，期不可对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱;败法乱政，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。此臣所谓一尚存也。臣昧死上闻，愿陛下察诽谤，听切言，开天下之口，广箴谏之路，改亡秦之一失，遵文、武之嘉德，省法制，宽刑罚，以废烦狱，则太平之风，可兴于世，福履和乐，与天地无极，天下幸甚。”书奏，皇帝善之，后卒为临淮太守。

　　(选编自刘向《说苑 贵德》)

　　10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

　　A. 陛下初即至尊/与天合符/宜改前世之失/正始受之/统涤烦文/除民疾存/亡继绝/以应天德/天下幸甚/

　　B. 陛下初即/至尊与天/合符宜改/前世之失/正始受之/统涤烦文/除民疾存/亡继绝以应天德/天下幸甚/

　　C. 陛下初即至尊/与天合符/宜改前世之失/正始受之统/涤烦文/除民疾/存亡继绝/以应天德/天下幸甚/

　　D. 陛下初即/至尊与天合符/宜改前世之失/正始受之统/涤烦文/除民疾/存亡继绝/以应天德/天下幸甚/

　　11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

　　A. “谒过谓之妖言”与《荆轲刺秦王》中“臣愿得谒之”的“谒”字含义不同。

　　B. “金革”，可借指刀剑甲胄之类的军械和军装，也可偏指武器，文中则借指战争。

　　C. “故囚人不胜痛”与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“不胜”一词含义不同。

　　D. “偷为一切……”与《石壕吏》中“存者且偷生”的“偷”都指“暗中、悄悄地”。

　　12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

　　A. 路温舒认为，秦王朝轻文学而尚武勇，轻仁义之士而重狱吏，不重用贤臣，喜阿谀奉承而不纳忠言，以致灾祸潜伏而趋于灭亡。

　　B. 路温舒指出，苛刻深究罪过的狱吏获得公正的名声，公平正直的反而多有后患，导致负责判案的官吏都想把人置于死地。

　　C. 上报批复的案件很难翻案，是因为狱吏对囚犯屈打成招来坐实罪名并使罪状周密无漏，又玩弄法律条文把罪状写得十分明显。

　　D. 路温舒谏言君主戒秦之失，崇尚德政，宽缓刑罚，废除烦苛的刑狱，受到皇帝赞赏，因此被任命为临淮太守并死于太守任上。

　　13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)臣闻往者秦有十失，其一尚存，治狱吏是也。

　　(2)人情安则乐生，痛则思死，捶楚之下，何求而不得?

　　【答案】

　　10. C 11. D 12. D

　　13. (1)我听说从前秦朝有十大过失，其中一个现在仍然存在，就是负责审查案件的官吏的问题。

　　(2)人之常情是安逸的时候就会显得乐于生存，痛苦的时候就希望死掉，在严刑拷打之下，要什么样的口供会得不到呢?

　　【解析】

　　【10题详解】

　　本题考查学生文言断句的能力。

　　句意：陛下初登皇位，跟天象相合，应该改变前代的过失，端正刚承受的纲纪，清除繁琐的法规，解除人民的疾苦，保存快要灭亡的，延续快要断绝的，来顺应上天的恩德，天下臣民就会感到幸运。