元史・张德辉传阅读练习及答案【附译文】

导语：

阅读下面的文言文，完成4～7题。

　　张德辉，字耀卿，冀宁交城人。少力学，数举于乡。试掾史台，会盗杀卜者，有司纵迹之，获僧匿一妇人，掠诬服，狱具，德辉疑其冤，其后果得盗。

　　岁丁未，世祖在潜邸，召见，问曰:“或云，辽以释废,金以儒亡，有诸?”对曰:“辽事臣未周知，金季乃所亲睹。宰执中虽用一二儒臣，余皆武弁世爵，及论军国大事，又不使预闻，大抵以儒进者三十之一，国之存亡，自有任其责者，儒何咎焉!”世祖然之。又曰:“祖宗法度具在，而未尽设施者甚多，将如之何?”德辉指银盘，喻曰:“创业之主，如制此器，精选白金良匠，规而成之，畀付后人，传之无穷。当求谨厚者司掌，乃永为宝用。否则不惟缺坏，亦恐有窃而去之者矣。”世祖良久曰：“此正吾心所不忘也。”又问：“农家作劳，何衣食之不赡?”德辉对曰：“农桑天下之本，衣食之所从出者也。男耕女织，终岁勤苦，择其精者输之官，余粗恶者将以仰事俯育。而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。”

　　岁戊申春，释奠，世祖曰：“孔子庙食之礼何如?”对曰孔子为万代王者师有国者尊之则严其庙貌修其时祀其崇与否于圣人无所损益但以此见时君崇儒重道之意何如耳世祖曰:“今而后,此礼勿废。”

　　世祖即位，起德辉为河东南北路宣抚使，下车，击豪强，黜赃吏，均赋役。耆耋不远数百里来见，戴之若神明。西川帅纽邻重取兵千余人，吏畏其威，莫敢申理，隶凤翔屯田者八百余人，屯罢，兵不归籍。会签防戍兵，河中浮梁故有守卒，不以充数。悉条奏之，帝可其请。兵后孱民多依庇豪右，有以身佣藉衣食，岁久掩为家奴，悉遣还之为民。八十卒。(节选自《元史·列传第五十》)

　　4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.掠诬服，狱具 掠：拷打

　　B.国之存亡，自有任其责者! 任：承担

　　C.畀付后人，传之无穷 畀：赐予、给予

　　D.农家作劳，何衣食之不赡 赡：供养

　　5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

　　A.对曰/孔子为万代王者师/有国者尊之/则严其庙貌修其时祀/其崇与否/于圣人无所损益/但以此见时君/崇儒重道之意何如耳/

　　B.对曰/孔子为万代王者/师有国者尊之/则严其庙貌修其时/祀其崇与否/于圣人无所损益/但以此见时君崇儒重道之意何如耳/

　　C.对曰/孔子为万代王者师/有国者尊之/则严其庙貌/修其时祀/其崇与否/于圣人无所损益/但以此见时君崇儒重道之意何如耳/

　　D.对曰/孔子为万代王者/师有国者尊之/则严其庙貌修其时/祀其崇与否/于圣人无所损益/但以此见时君/崇儒重道之意何如耳/

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.张德辉虑事周全，仔细认真。他在御史台做小吏，有盗贼杀一算命先生，官府获藏匿一妇人的僧人，僧人屈打成招，张德辉怀疑是冤案，后来果真捕获真凶。

　　B.张德辉善于应对，尊儒重道。在回答金以儒亡这个问题时，他为儒臣开脱，指出正因不重用儒臣，金朝才灭亡;在祭祀孔子时，让世祖知道尊儒重道的意义。

　　C.张德辉巧用比喻，委婉劝谏。世祖问到祖宗法度不能完全实施时，他将开创国家大业比作制造银盘，要选良匠按规矩制成，再由谨慎厚道之人掌管。

　　D.张德辉不畏强权，一心为民。他任河东南北路宣抚使时，刚一到任，便打击豪强，罢免贪官污吏，平均赋役负担，老人都不远数百里来看他。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)

　　(1)而亲民之吏复横敛以尽之，则民鲜有不冻馁者矣。

　　(2)兵后孱民多依庇豪右，及有以身佣藉衣食，岁久掩为家奴，悉遣还之为民。

答案：

　　4.D(赡：充足)

　　5.C

　　6.B(他没有为儒臣开脱，也没说金因不重用儒臣灭亡。)

　　7.(1)而地方官吏又横征暴敛，搜刮一空，那么就少有不受冻挨饿的百姓。(得分点：“鲜”“馁”各1分，句意3分)

　　(2)战乱后贫弱小民大多依附于豪强的庇护，有的靠做工换取衣食，时日长久，他们就被掩藏沦为家奴，德辉把他们都释放，恢复平民的身份。(得分点：“兵”“掩”各1分，“掩”解释为“被遮盖，掩蔽”亦可。句意3分)