《王彦章画像记》阅读练习

导语：

　　其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备公之事。

　　康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前;公因用笏画山川，为御史弹而见废。又言：公五子其二同公死节。此皆旧史无之。又云：公在滑，以谗自归于京师，而史云“召之”。是时，梁兵尽属段凝，京师赢兵不满数千;公得保銮五百人之郓州，以力寡，败于中都。而史云将五千以往者，亦皆非也。公之攻德胜也，被受命于帝前，期以三日破敌;梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时，庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉!

　　后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号“王铁枪”。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无?而公独不朽者，岂其忠义之节使然与欠?

——节选自《欧阳文忠公集·王彦章画像记》

　　注：①敬翔：梁朝宰相。②末帝：梁末帝。

　　5.对下列句子中加点词的节诶是，不正确的一项是()

　　A.及梁末年，小人赵岩等用事 用事：当权

　　B.惜乎旧史残略，不能备公之事 备：完备，详细

　　C.期以三日破敌 期：希望

　　D.奇在速，速在果 果：果断

　　6.以下六句话，分别编为四组，全都表现王彦章忠贞智勇的一组是()

　　①为宣义军节度使，以身死国 ②志虽不就，卒死以忠 ③公本武人，不知书，其语质

　　④或笑以为狂，或忽若不闻 ⑤及破南城，果三日 ⑥公尤善用枪，当时号“王铁枪”

　　A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

　　7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

　　A.梁朝未年，朝臣们因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠，军中将领对时局也都抱观望态度，只有王彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩和懈怠。

　　B.欧阳修在滑州找到了王彦章的孙子王睿记录的《家传》，内容比旧史丰富，其中德胜之战记载尤细，甚至记录了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彦章而欲自杀一事。

　　C.欧阳修认为，出奇才能制胜，所以他坚持以出奇制胜来反制元昊，即使边防将领屡次失掉机会，他也始终不改自己的主张。

　　D.欧阳修在通常所说的铁枪寺前找到了王彦章的画像。当时画像损毁严重，他赶紧安排工匠进行修复保全，因担心画像失真，而没有在上面增加内容。

　　8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣!

　　(2)予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。

　　(3)画既完，因书予所得者于后而归其人，使藏之。

【参考答案】

　　5.期：约定。

　　6.A(③和④不属于。③是说王公不懂文化，言语很质朴;④是说作者欧阳修自己，说有人笑他狂妄，有人根本不予理睬他)

　　7.C(欧阳修独自坚持出奇制胜的建议，后来人们嘲笑、反对，以致自己也感到困惑。)

　　8.⑴士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了!

　　⑵我编写《五代史》，私下里怀有扬善贬恶的意图。

　　⑶画像修好之后，(我)便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。

【译文】

太师王彦章，字子明，郓州寿张人。在后梁任过宣义军节度使，以身殉国，葬在郑州管城。晋天福二年，才赠太师称号。

　　在后梁，他以智勇双全闻名。到了梁朝末年，小人赵岩等专权，梁的大臣老将多因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大势已去，军中将领对时局都抱观望态度，只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠，报国之志虽未成功，但终于以死尽忠。彦章已去，梁也随即灭亡了，可悲啊!