颜之推《颜氏家训》阅读

导语：

阅读下面的文言文，完成4~7题。

　　夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至於九族，皆本於三亲焉，故於人伦为重者也，不可不笃。

　　兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣。今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者免夫!

　　二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响，爱先人之遗体，惜已身之分气，非兄弟何念哉?兄弟之际，异於他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑;如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉!

　　兄弟不睦，则子侄不爱;子侄不爱，则群从疏薄;群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆其面而蹈其心，谁救之哉?人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者，何其能多而不能少也;人或将数万之师得其死力而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也!

　　娣姒者，多争之地也。使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。

　　人之事兄不可同于事父何怨爱弟不及爱子乎是反照而不明也!

　　(节选自颜之推《颜氏家训》)

　　4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)

　　A.自兹以往 兹：此，这 B.惟友悌深至 悌：敬爱兄长

　　C.地亲则易弭 弭：弥合 D.其面而蹈其心 ：践踏

　　5.对文中划波浪线的句子，断句正确的一项是()(3分)

　　人之事兄不可同于事父何怨爱弟不及爱子乎是反照而不明也

　　A.人之事兄/不可同于事父/何怨爱弟不及爱子乎/是反照而不明也

　　B.人之事兄不可同/于事父何怨/爱弟不及爱子/乎是反照而不明也

　　C.人之事兄/不可同/于事父何怨/爱弟不及爱子乎/是反照而不明也

　　D.人之事兄不可/同于事父何怨/爱弟不及爱子/乎是反照而不明也

　　6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(3分)

　　A.夫妻、父子、兄弟是基础的亲属关系，中国人常说的九族，都是源于这三种亲属关系，所以要认真对待。

　　B.兄弟，是形体虽分而气质相连的人。从小到大，生活、学习等在一起，即使有造反的人，也会互相友爱，互相帮助。

　　C.妯娌比起兄弟来，就更疏远而欠亲密，如果妯娌掌握亲厚不亲厚的节制度量，那么，原来互敬互爱的兄弟关系可能被妯娌所动摇。

　　D.妯娌之间，纠纷最多。即使是亲姐妹成为妯娌，也不如住的距离远一点，好感受霜露而相思，等待日子来相会。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。

　　译文：

　　(2)如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。

　　译文：

答案：

　　4.C(弭：消除)

　　5.A

　　6.B(“悖乱”应理解为“荒谬胡乱”。)

　　7.(1)等到进入壮年时期，兄弟各娶妻，各生子，即使是诚实厚道的，感情上也不可能不减弱。得分点：妻、子、笃、衰、文字通顺各1分。

　　(2)假如有了雀鼠也不忧虑，刮风下雨也不防御，那么就会墙壁倒塌，楹柱摧折，无从挽回了。得分点：如、恤、壁陷、楹沦、文字通顺各1分。

【译文】

　　有了人群然后才有夫妻，有了夫妻然后才有父子，有了父子然后才有兄弟，一个家庭里的亲人，就有这三种关系。由此类推，直推到九族，都是原本於这三种亲属关系，所以这三种关系在人伦中极为重要，不能不认真对待。

　　兄弟，是形体虽分而气质相连的人。当他们幼小的时候，父母左手牵右手携，拉前襟扯后裙，吃饭同桌，衣服递穿，学习用同一册课本，游玩去同一处地方，即使有荒谬胡乱来的，也不可能不相友爱。等到进入壮年时期，兄弟各娶妻，各生子，即使是诚实厚道的，感情上也不可能不减弱。至於妯娌比起兄弟来，就更疏远而欠亲密了。如今让这种疏远欠亲密的人，来掌握亲厚不亲厚的节制度量，就好比那方的底座要加个圆盖，必然是合不拢了。这种情况只有十分敬爱兄长和仁爱兄弟，不被妻子所动摇才能避免出现啊!