昔者，越王勾践近侵于强吴阅读答案与翻译

导语：

　　12. B(原文为“进计倪而问焉”，意思是让计倪坐到前面去向他讨教，B选项说的是“走到计倪面前去”说法错误;另外，原文说“士民者，君之根本也”，“士民”是士大夫和普通百姓的并称，所以本句翻译为“人民是君主立国的根本”，选项表述为“士大夫是君主立国的根本”，说法也错误)

　　13.(1)越王勾践被强邻吴国侵略，使他在诸侯面前丢尽了脸面，武器装备损失殆尽，国家到了灭亡的边缘。(评分细则：两个“于”，一个为被动，一个翻译为“在”，各1分;“且”，翻译为“将要”“到了……边缘”，1分;大意基本正确，1分;共4分)

　　(2)计倪回答说：“我听说有智慧的人不说空话，(会以实际行动)来成就他的事业;有贤德的人开始的时候难以发动，最终却能够成就他的功业。(评分细则：四个短句，每句大意正确得1分，共4分)

　　14.(1)举例子。列举周文王、齐桓公任用姜太公、管仲而一匡天下的事例，让越王看到选贤任能的重要性。(2)引典籍。引用了《传》中“直能三公”的评价有力地说明了姜太公、管仲治国理政的非凡才能。(3)做对比。将文王、桓公的做法与越王不能尊贤任能的做法对比，激励越王认真考虑自身问题。(4)讲道理。面对越王的虚心求教，计倪娓娓道来，指出贤明的君主应该用全面考察的方法选拔人才。

　　(评分标准：答对两条得3分。)

　　【译文】

　　从前，越王勾践被强邻吴国侵略，使他在诸侯面前丢尽了脸面，武器装备损失殆尽，国家到了灭亡的边缘。于是他召集群臣跟他们一起商量到：“我想讨伐吴国，怎样才能获得成功呢?”群臣静默无语。越王勾践说：“君主有了忧患，做臣子的就应该感到耻辱;君主受到了屈辱，做臣子的就应该勇于献身。众大夫为什么平时表现自己这么容易，临到差遣办事时却如此艰难呢?”计倪当时官位低，年纪小，座位也在最后面，他见大家都不说话便抬起头且站了起来，说：“恐怕不对吧!并非众大夫平时表现自己容易、临到差遣办事时却艰难，而是大王不懂得怎样任用大家啊。”越王勾践说：“这怎么说呢?”计倪回答说：“官位和财帛在大王那里是很轻贱的东西，而生命却是人们最为宝贵的东西。大王爱惜那些轻贱的东西，却要求大家把最为宝贵的生命奉献出来，这岂不是太难了吗?”越王勾践连忙作揖道谢，叫计倪做到前面去向他讨教。

　　计倪对越王勾践说：“仁义是治国的门路，人民则是君王立国的根本。要使门路畅通，根基牢固，莫过于提高自己的道德修养;提高道德修养的方法，在于谨慎地选择身边的人。希望君王在士民大众当中公开选拔，精心挑选身边大臣，不是正人君子和最忠心耿耿的人就不要跟他居住在一起，使得歪风邪气无法产生。”越王说：“我听说齐桓公骄奢淫逸，他九次会合诸侯，使得天下的一切得到匡正，都是管仲的功劳。我虽然愚昧，但是只要有您在，越国就有希望。”计倪对越王说：“齐桓公免去了管仲的罪，把治理国家的重任交给了管仲，管仲轻易地把齐国治理得井井有条。姜太公到了九十岁了还没有功劳，只不过是一个垂钓磻溪受冻挨饿的老头，周文王不计较他对自己的不恭，认为他是个治国能人。齐桓公称呼管仲为仲父，周文王称姜尚为太公，这两个人原来也不曾有过半点奔走呼号的功劳，齐桓公还不去计较管仲用箭射中他的怨恨，拜他为上卿。正如《传》上所说：‘其道德才能比得上三公。’现在您身边放着这么多贤臣和智士却不尊重他们，不重用他们，这会使智士感到耻辱，贤臣感到羞赧。希望大王认真思考这个问题。”

　　越王勾践说：“诚实的人不会隐瞒他的心里话。你既然在此，还有什么必须说的你就说吧!”计倪回答说：“我听说有智慧的人不说空话，会以实际行动来成就他的事业;有贤德的人开始的时候难以发动，最终却能够成就他的功业。所以贤明的君主使用臣子，把心中的秘密告诉他，来了解他是否守信用;跟他一起讨论事情，来观察他有否聪明才智;请他喝酒，来观察酒后的仪态。用全面考察的方法选择人才，就能使无德无才的人在朝堂上没有容身之地。”

　　越王听了非常惭愧，于是毁坏城池填平沟壑，打开粮仓，赈济穷苦缺粮的百姓;派出群臣亲自深入民间慰问生病的，吊唁死丧的;尊重那些年高有德行的人，不使他们在穷乡僻壤受困穷;与百姓同甘共苦，使河水湍急、井水泉涌，表示不独自享用。这样的仁政推行了六年，万众一心，他们不经商量就说出相同的话，不用招呼就自动集合起来，一致要求讨伐吴国。越国终于灭掉吴国并称霸于诸侯。孔子说：“为政宽大仁厚就能得到大众的拥护。”说的就是这个道理。