《史记·晁错传》苏轼《晁错论》阅读答案与翻译

导语：

　　文本一：

　　晁错者，颍川人也。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也?”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣!”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。

　　晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不?”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也!”上曰：“何哉?”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”

　　(选自《史记·晁错传》，有删改)

　　文本二：

　　昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名;而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。

　　夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉?错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。且夫发七国之难者，谁乎?当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者己欲居守而使人主将以情而言天子固已难之矣而重违其议是以袁盎之说得行于其间使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉?

　　(选自苏轼《晁错论》，有删改)

　　10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )

　　A.何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/

　　B.何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/

　　C.何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/

　　D.何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/

　　11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )

　　A.九卿，官名合称，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。

　　B.宗庙，帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。也可以用来代指国家。

　　C.“计画始行”与“始速祸焉”(《六国论》)两句中“始”字含义不同。

　　D.“可得而间哉”与“谗人间之”(《屈原列传》)两句中“间”字含义相同。

　　12.下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )

　　A.晁错升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其封地，收取他们的近旁诸郡，商议时遭到窦婴的反对，其后晁错又更改律令，引来了诸侯的忌恨。

　　B.晁错的父亲从颍川赶来劝说晁错放弃削藩，晁错向父亲解释自己这样做是为了国家安定，晁错的父亲担心祸患降临到自己身上，饮药自尽。

　　C.景帝为了平息吴、楚七国的叛乱，下令在东市斩了晁错，但吴、楚七国并未停止叛乱，于是让谒者仆射邓公担任将领带兵攻打吴、楚叛军。

　　D.在苏轼看来，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，因为汉景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法。

　　13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)道军所来，闻晁错死，吴楚罢不?(4分)

　　(2)乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。(4分)

　　14.仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同?请概括说明(3分)

　　答

　　10.A(原文标点：何者?己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。)