《游居柿录三则》原文、注释和解析

导语：

明・袁中道²

三则 ・之一

(万历三十六年戊申冬某日)³夜雪大作，时欲登舟至沙市⁴，竟为雨雪所阻，然万竹中雪子敲戛铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复少有趣。自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止⁵，任之而已。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也⁶。

1《游居柿录》是袁中道所记日记的总称。柿(fei)录：即笔记。2袁中道(1570-1623)：字小修，明代文学家，与其兄宗道、宏道合称“三袁”，著作有《珂雪斋集》。3《游居柿录》中的日记大多未系日，此为据系日者推算而出。4沙市：今亦为沙市。5流行：远行。坎止：静止。6鲁直：北宋大诗人黄庭坚字鲁直。

【析点】 天，真是无情。作者想去“沙市”，它偏偏突降大雪，不能如愿以偿。天，也颇有情。当作者不如意时，他又给作者一个恬逸的夜晚，雪落有声，窗暗火红，随意读书，送给作者一缕温馨。天是有情还是无情? 作者似乎未去品味，不过由此境遇而对人生引发出一段感慨：“流行坎止，任之而已”是一丝无奈之情;“无处不可寄一梦”是一种旷达之怀。这是作者在以“旷达”消解“无奈”。

此文写得既有诗情画意，又有一种哲理意味。尤其值得一提的是，作者写夜的寂静，全然不在“静”字上直接用墨，而说“万竹中雪子敲戛铮铮有声”，以有声写无声，“铮铮”二字将一个极其静谧的夜晚境界形象反衬出来，由是可见作者艺术手法之高妙。

谢景林

三则 ・之二

(万历三十八年庚申九月)初六日，忽中郎室中老妪呼余入内云¹：“夜中便三四次血，几昏去，得不便，则可望活。”予私自哭泣，安慰之。忽呼李医至。切脉曰：“脱矣²!”予顿足仆地³。医曰：“勿惊，且试人参汤。”已进参，顷之气喘，自云：“三分生七分死矣。”已复起，便自云：“我略睡睡。”此外绝无一语，遂坐脱去，予呼之不醒矣。痛哉! 痛哉! 一朝遂失仁兄，天地崩裂，以同死为乐，不愿在人世也。予亦自绝于地，久之始苏。强起料理棺木，囊中仅五十金，稍之贷当物市棺⁴。吏部郎之清如此⁵，即余亦不知也。哀痛中急还公安安慰父老⁶。

1 中郎：作者次兄袁中郎，名宏道。妪(yù)：老妇。2 脱：虚脱，休克。3 仆(pu)：跌倒伏地。4贷当(dàng)：借债典当。市：买。5 吏部郎：吏部郎中，袁中郎当时任此职。清：清苦。6 公安：地名，在湖北省，作者故乡。

【析点】 这一则日记记述其兄中郎弥留人世的最后片刻。并侧及为官清廉的品格。对于前者，记述颇为细密，丝丝不漏，手足亲情流溢于琐屑的记事之中;对于后者，轻笔一点，意到为止，对兄长的崇佩之情尽在不言之中。这则日记既有可供后人阅读的文学性，又为后人了解研究“公安派”大家袁宏道提供了可宝贵的史料。所以，对这则日记是不可仅作为一般地记述个人行止的日记来阅读的。

至于兄长死后，“天崩地裂”、“不愿在人世”的表述，有人觉得读后不免给人以“造作”之感，苛言之，似有些“表演”的味道。不过，“强起料理棺木”的记述是真实的;而且，中郎兄弟自来亲密，这之中，不能不说包含了兄弟从此死生异路的巨痛;同时，这也是那个时代社会的历史人文环境使然，我们就不必严责古人了。

顾之京

三则 ・之三

(万历四十四年丙辰三月)十五日，廷试¹。当事者以赝元之弊²，防闲甚严³，暴烈日中⁴，饥渴并至，立穷则跪⁵，跪久

复立，墨既易燥，又防其渗，日西始竣⁶。平日作书，多作行书草书大字，至于窗下作课，皆令人代笔誊录。是日作楷书，甚窘。廷试后，身体惫极而病，同年中病者甚多